รูปปี 2552
4 ข้อความ
• หน้า 1 จาก 1
รูปปี 2552
โดย wiweksikkaram.hi5 » Mon Mar 14, 2011 3:45 pm
เวลาทำสมาธิ
ให้ระลึกลมหายใจเข้าออก
ให้รู้ลมหายใจเข้าออก
หายใจเข้าสั้นก็รู้
หายใจออกสั้นก็รู้
หายใจเข้ายาวก็รู้
หายใจออกยาวก็รู้
ไม่ต้องบังคับลมหายใจ
ตามรู้ลมหายใจเข้าออก
สงบก็รู้ ไม่สงบก็รู้
สงบก็ไม่ยินดี ไม่สงบก็ไม่ยินร้าย
ไม่เอาทั้งสงบและไม่สงบ
เอาแค่รู้ตามความเป็นจริงของสภาวธรรมปัจจุบันนั้น
ทำอะไรก็ให้รู้เหตุปัจจัย
รู้ไม่ใช่เพื่อ ยินดี ยินร้าย รู้เพื่อให้ รู้เหตุปัจจัย
เหตุแห่งความเจริญ
เคารพ พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์
เคารพ สิกขา 3 ศีล สมาธิ ปัญญา
เคารพในความไม่ประมาท
เคารพในการปฎิสันฐาน
เคารพใน ศีล
เคารพใน สมาธิ
เคารพในกันและกัน
หลักตัดสิน ธรรมวินัย 8 ประการ
ธรรมเหล่านี้เป็นไปเพื่อคลายกำหนัด
เป็นไปเพื่อไม่ประกอบสัตว์ไว้
เป็นไปเพื่อไม่สั่งสมกิเลส
เป็นไปเพื่อความเป็นผู้มักน้อย
เป็นไปเพื่อสันโดษ
เป็นไปเพื่อความสงัดจากหมู่คณะ
เป็นไปเพื่อปรารภความเพียร
เป็นไปเพื่อความเป็นคนเลี้ยงง่าย
ธรรมที่ควรเจริญ
สติ
สัมปัชชัญญะ
ศีล
สมาธิ
ปัญญา
วิมุตติ
วิมุตติญาณทัสสนะ
สัมมาทิฏฐิ เห็นชอบ
สัมมาสังกัปปะ ดำริชอบ
สัมมาวาจา พูดชอบ
สัมมาอาชีโว อาชีพชอบ
สัมมากัมมันโต การงานชอบ
สัมมาวายาโม ความเพียรชอบ
สัมมาสติ ระลึกชอบ
สัมมาสมาธิ ตั้งมั่นชอบ
สัมมาญาณะ ความรู้ชอบ
สัมมาวิมุตติ หลุดพ้นชอบ
สัมมาวิมุตติญาณทัสสนะ ความเห็นในการหลุดพ้นชอบ
สัมมาทิฏฐิ
คือ รู้ชัดซึ่ง เหตุแห่ง กุศล วิชชา เป็น เหตุ
รู้ชัดซึ่ง เหตุแห่ง อกุศล อวิชชา เป็น เหตุ
การบรรลุธรรมอาศัย สติ ปัญญา อุเบกขา เป็นมัทยัทธ์
รักษาสัจจะ เพิ่มพูลจาคะ ไม่ประมาทปัญญา ศึกษาสันติ
การปฎิบัติธรรม
คบสัตบุรุษ ฟังพระสัทธรรม อยู่ในประเทศเหมาะสม ตั้งสัจจะ เดินสัมมาทิฏฐิ เจริญความสงบ
ออกพิจารณาด้านปัญญา + พลังกุศล - บ่มอินทรีย์ นิพพิทา วิราคะ วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ
สติ - ศีล - สมาธิ - ปัญญา - วิมุตติ - วิมุตติญาณทัสสนะ
อัปปมาโณพุทโธ อานุภาพพระพุทธเจ้าไม่มีประมาณ
อัปปมาโณธัมโม อานุภาพพระธรรมไม่มีประมาณ
อัปปมาโณสังโฆ อานุภาพพระสงฆ์ไม่มีประมาณ
เรื่องของสมมติ อวิชชา ตัวตน ยึดตรงไหน หลงที่ไหน ผิดที่นั้น จุดต่อมแห่งภพชาติ
ให้ระลึกลมหายใจเข้าออก
ให้รู้ลมหายใจเข้าออก
หายใจเข้าสั้นก็รู้
หายใจออกสั้นก็รู้
หายใจเข้ายาวก็รู้
หายใจออกยาวก็รู้
ไม่ต้องบังคับลมหายใจ
ตามรู้ลมหายใจเข้าออก
สงบก็รู้ ไม่สงบก็รู้
สงบก็ไม่ยินดี ไม่สงบก็ไม่ยินร้าย
ไม่เอาทั้งสงบและไม่สงบ
เอาแค่รู้ตามความเป็นจริงของสภาวธรรมปัจจุบันนั้น
ทำอะไรก็ให้รู้เหตุปัจจัย
รู้ไม่ใช่เพื่อ ยินดี ยินร้าย รู้เพื่อให้ รู้เหตุปัจจัย
เหตุแห่งความเจริญ
เคารพ พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์
เคารพ สิกขา 3 ศีล สมาธิ ปัญญา
เคารพในความไม่ประมาท
เคารพในการปฎิสันฐาน
เคารพใน ศีล
เคารพใน สมาธิ
เคารพในกันและกัน
หลักตัดสิน ธรรมวินัย 8 ประการ
ธรรมเหล่านี้เป็นไปเพื่อคลายกำหนัด
เป็นไปเพื่อไม่ประกอบสัตว์ไว้
เป็นไปเพื่อไม่สั่งสมกิเลส
เป็นไปเพื่อความเป็นผู้มักน้อย
เป็นไปเพื่อสันโดษ
เป็นไปเพื่อความสงัดจากหมู่คณะ
เป็นไปเพื่อปรารภความเพียร
เป็นไปเพื่อความเป็นคนเลี้ยงง่าย
ธรรมที่ควรเจริญ
สติ
สัมปัชชัญญะ
ศีล
สมาธิ
ปัญญา
วิมุตติ
วิมุตติญาณทัสสนะ
สัมมาทิฏฐิ เห็นชอบ
สัมมาสังกัปปะ ดำริชอบ
สัมมาวาจา พูดชอบ
สัมมาอาชีโว อาชีพชอบ
สัมมากัมมันโต การงานชอบ
สัมมาวายาโม ความเพียรชอบ
สัมมาสติ ระลึกชอบ
สัมมาสมาธิ ตั้งมั่นชอบ
สัมมาญาณะ ความรู้ชอบ
สัมมาวิมุตติ หลุดพ้นชอบ
สัมมาวิมุตติญาณทัสสนะ ความเห็นในการหลุดพ้นชอบ
สัมมาทิฏฐิ
คือ รู้ชัดซึ่ง เหตุแห่ง กุศล วิชชา เป็น เหตุ
รู้ชัดซึ่ง เหตุแห่ง อกุศล อวิชชา เป็น เหตุ
การบรรลุธรรมอาศัย สติ ปัญญา อุเบกขา เป็นมัทยัทธ์
รักษาสัจจะ เพิ่มพูลจาคะ ไม่ประมาทปัญญา ศึกษาสันติ
การปฎิบัติธรรม
คบสัตบุรุษ ฟังพระสัทธรรม อยู่ในประเทศเหมาะสม ตั้งสัจจะ เดินสัมมาทิฏฐิ เจริญความสงบ
ออกพิจารณาด้านปัญญา + พลังกุศล - บ่มอินทรีย์ นิพพิทา วิราคะ วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ
สติ - ศีล - สมาธิ - ปัญญา - วิมุตติ - วิมุตติญาณทัสสนะ
อัปปมาโณพุทโธ อานุภาพพระพุทธเจ้าไม่มีประมาณ
อัปปมาโณธัมโม อานุภาพพระธรรมไม่มีประมาณ
อัปปมาโณสังโฆ อานุภาพพระสงฆ์ไม่มีประมาณ
เรื่องของสมมติ อวิชชา ตัวตน ยึดตรงไหน หลงที่ไหน ผิดที่นั้น จุดต่อมแห่งภพชาติ
- wiweksikkaram.hi5
- จำนวนผู้ตอบ: 114
- สมัครสมาชิก: Mon Mar 15, 2010 12:20 am
- ที่อยู่: สุทธาวาสภูมิ
Re: รูปปี 2552
โดย นิรทุกข์ » Mon Mar 14, 2011 5:30 pm
ไม่ทราบว่าสองรูปแรกที่เห็นเป็นก้อนขาวๆกลมๆ คืออะไรครับ
- นิรทุกข์
- จำนวนผู้ตอบ: 559
- สมัครสมาชิก: Sat Mar 13, 2010 7:46 pm
Re: รูปปี 2552
โดย wiweksikkaram.hi5 » Mon Mar 14, 2011 6:12 pm
อันเล็ก ๆ คือ พระธาตุพระสารีบุตร
อันใหญ่ๆ คือ พระปักเจกพระพุทธเจ้า
อันใหญ่ๆ คือ พระปักเจกพระพุทธเจ้า
เวลาทำสมาธิ
ให้ระลึกลมหายใจเข้าออก
ให้รู้ลมหายใจเข้าออก
หายใจเข้าสั้นก็รู้
หายใจออกสั้นก็รู้
หายใจเข้ายาวก็รู้
หายใจออกยาวก็รู้
ไม่ต้องบังคับลมหายใจ
ตามรู้ลมหายใจเข้าออก
สงบก็รู้ ไม่สงบก็รู้
สงบก็ไม่ยินดี ไม่สงบก็ไม่ยินร้าย
ไม่เอาทั้งสงบและไม่สงบ
เอาแค่รู้ตามความเป็นจริงของสภาวธรรมปัจจุบันนั้น
ทำอะไรก็ให้รู้เหตุปัจจัย
รู้ไม่ใช่เพื่อ ยินดี ยินร้าย รู้เพื่อให้ รู้เหตุปัจจัย
เหตุแห่งความเจริญ
เคารพ พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์
เคารพ สิกขา 3 ศีล สมาธิ ปัญญา
เคารพในความไม่ประมาท
เคารพในการปฎิสันฐาน
เคารพใน ศีล
เคารพใน สมาธิ
เคารพในกันและกัน
หลักตัดสิน ธรรมวินัย 8 ประการ
ธรรมเหล่านี้เป็นไปเพื่อคลายกำหนัด
เป็นไปเพื่อไม่ประกอบสัตว์ไว้
เป็นไปเพื่อไม่สั่งสมกิเลส
เป็นไปเพื่อความเป็นผู้มักน้อย
เป็นไปเพื่อสันโดษ
เป็นไปเพื่อความสงัดจากหมู่คณะ
เป็นไปเพื่อปรารภความเพียร
เป็นไปเพื่อความเป็นคนเลี้ยงง่าย
ธรรมที่ควรเจริญ
สติ
สัมปัชชัญญะ
ศีล
สมาธิ
ปัญญา
วิมุตติ
วิมุตติญาณทัสสนะ
สัมมาทิฏฐิ เห็นชอบ
สัมมาสังกัปปะ ดำริชอบ
สัมมาวาจา พูดชอบ
สัมมาอาชีโว อาชีพชอบ
สัมมากัมมันโต การงานชอบ
สัมมาวายาโม ความเพียรชอบ
สัมมาสติ ระลึกชอบ
สัมมาสมาธิ ตั้งมั่นชอบ
สัมมาญาณะ ความรู้ชอบ
สัมมาวิมุตติ หลุดพ้นชอบ
สัมมาวิมุตติญาณทัสสนะ ความเห็นในการหลุดพ้นชอบ
สัมมาทิฏฐิ
คือ รู้ชัดซึ่ง เหตุแห่ง กุศล วิชชา เป็น เหตุ
รู้ชัดซึ่ง เหตุแห่ง อกุศล อวิชชา เป็น เหตุ
การบรรลุธรรมอาศัย สติ ปัญญา อุเบกขา เป็นมัทยัทธ์
รักษาสัจจะ เพิ่มพูลจาคะ ไม่ประมาทปัญญา ศึกษาสันติ
การปฎิบัติธรรม
คบสัตบุรุษ ฟังพระสัทธรรม อยู่ในประเทศเหมาะสม ตั้งสัจจะ เดินสัมมาทิฏฐิ เจริญความสงบ
ออกพิจารณาด้านปัญญา + พลังกุศล - บ่มอินทรีย์ นิพพิทา วิราคะ วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ
สติ - ศีล - สมาธิ - ปัญญา - วิมุตติ - วิมุตติญาณทัสสนะ
อัปปมาโณพุทโธ อานุภาพพระพุทธเจ้าไม่มีประมาณ
อัปปมาโณธัมโม อานุภาพพระธรรมไม่มีประมาณ
อัปปมาโณสังโฆ อานุภาพพระสงฆ์ไม่มีประมาณ
เรื่องของสมมติ อวิชชา ตัวตน ยึดตรงไหน หลงที่ไหน ผิดที่นั้น จุดต่อมแห่งภพชาติ
ให้ระลึกลมหายใจเข้าออก
ให้รู้ลมหายใจเข้าออก
หายใจเข้าสั้นก็รู้
หายใจออกสั้นก็รู้
หายใจเข้ายาวก็รู้
หายใจออกยาวก็รู้
ไม่ต้องบังคับลมหายใจ
ตามรู้ลมหายใจเข้าออก
สงบก็รู้ ไม่สงบก็รู้
สงบก็ไม่ยินดี ไม่สงบก็ไม่ยินร้าย
ไม่เอาทั้งสงบและไม่สงบ
เอาแค่รู้ตามความเป็นจริงของสภาวธรรมปัจจุบันนั้น
ทำอะไรก็ให้รู้เหตุปัจจัย
รู้ไม่ใช่เพื่อ ยินดี ยินร้าย รู้เพื่อให้ รู้เหตุปัจจัย
เหตุแห่งความเจริญ
เคารพ พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์
เคารพ สิกขา 3 ศีล สมาธิ ปัญญา
เคารพในความไม่ประมาท
เคารพในการปฎิสันฐาน
เคารพใน ศีล
เคารพใน สมาธิ
เคารพในกันและกัน
หลักตัดสิน ธรรมวินัย 8 ประการ
ธรรมเหล่านี้เป็นไปเพื่อคลายกำหนัด
เป็นไปเพื่อไม่ประกอบสัตว์ไว้
เป็นไปเพื่อไม่สั่งสมกิเลส
เป็นไปเพื่อความเป็นผู้มักน้อย
เป็นไปเพื่อสันโดษ
เป็นไปเพื่อความสงัดจากหมู่คณะ
เป็นไปเพื่อปรารภความเพียร
เป็นไปเพื่อความเป็นคนเลี้ยงง่าย
ธรรมที่ควรเจริญ
สติ
สัมปัชชัญญะ
ศีล
สมาธิ
ปัญญา
วิมุตติ
วิมุตติญาณทัสสนะ
สัมมาทิฏฐิ เห็นชอบ
สัมมาสังกัปปะ ดำริชอบ
สัมมาวาจา พูดชอบ
สัมมาอาชีโว อาชีพชอบ
สัมมากัมมันโต การงานชอบ
สัมมาวายาโม ความเพียรชอบ
สัมมาสติ ระลึกชอบ
สัมมาสมาธิ ตั้งมั่นชอบ
สัมมาญาณะ ความรู้ชอบ
สัมมาวิมุตติ หลุดพ้นชอบ
สัมมาวิมุตติญาณทัสสนะ ความเห็นในการหลุดพ้นชอบ
สัมมาทิฏฐิ
คือ รู้ชัดซึ่ง เหตุแห่ง กุศล วิชชา เป็น เหตุ
รู้ชัดซึ่ง เหตุแห่ง อกุศล อวิชชา เป็น เหตุ
การบรรลุธรรมอาศัย สติ ปัญญา อุเบกขา เป็นมัทยัทธ์
รักษาสัจจะ เพิ่มพูลจาคะ ไม่ประมาทปัญญา ศึกษาสันติ
การปฎิบัติธรรม
คบสัตบุรุษ ฟังพระสัทธรรม อยู่ในประเทศเหมาะสม ตั้งสัจจะ เดินสัมมาทิฏฐิ เจริญความสงบ
ออกพิจารณาด้านปัญญา + พลังกุศล - บ่มอินทรีย์ นิพพิทา วิราคะ วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ
สติ - ศีล - สมาธิ - ปัญญา - วิมุตติ - วิมุตติญาณทัสสนะ
อัปปมาโณพุทโธ อานุภาพพระพุทธเจ้าไม่มีประมาณ
อัปปมาโณธัมโม อานุภาพพระธรรมไม่มีประมาณ
อัปปมาโณสังโฆ อานุภาพพระสงฆ์ไม่มีประมาณ
เรื่องของสมมติ อวิชชา ตัวตน ยึดตรงไหน หลงที่ไหน ผิดที่นั้น จุดต่อมแห่งภพชาติ
- wiweksikkaram.hi5
- จำนวนผู้ตอบ: 114
- สมัครสมาชิก: Mon Mar 15, 2010 12:20 am
- ที่อยู่: สุทธาวาสภูมิ
4 ข้อความ
• หน้า 1 จาก 1
ผู้ที่กำลัง online
ผู้ที่กำลังอ่าน forum นี้: สมาชิก ไม่มีสมาชิก และ ผู้เยี่ยมชม 13 คน